domingo, noviembre 22, 2009


¿El presente que no vemos?


¿Cuántas veces depositamos en nuestros alumnos la responsabilidad de su fracaso en los exámenes? Reflexionar acerca de nuestras prácticas docentes no suele ser un hábito incorporado desde la formación como profesionales de la educación. Sin embargo, adquirir la capacidad de autocuestionarse y repensar los caminos transitados, con la suficiente lucidez como para despojarse de cuestiones netamente personales y emotivas, puede ser una aventura sumamente enriquecedora y una invitación a descubrir nuevos mundos posibles.

Visitando el blog de Dreig (muy recomendable por su exquisito contenido y el dinamismo de su producción), navegando entre enlaces, llegué a un video que me permitió reflexionar acerca temas que se mencionan hasta el hartazgo, pero a los que –desde nuestra práctica como docentes– ofrecemos pocas alternativas concretas de solución.

Mucho se habla de nuevas competencias y distintas formas de percepción de los jóvenes, de la necesidad de plantear contenidos acordes al contexto de gran estimulación en el que vivimos, y de la integración de las TIC en la educación, pero poco se muestra sobre experiencias con resultados contundentes y transformadores, apoyadas con investigación científica.

El video que veremos a continuación muestra con suma claridad el presente que encontramos cada vez que entramos en el aula, pensando, tal vez, desde un paradigma totalmente diferente del de nuestros alumnos. ¿Cómo acortar distancias?



Fuente: Webcreatividad

sábado, noviembre 21, 2009




Homenaje a Jorge Teillier


"Si alguna vez mi voz deja de escucharse piensen que el bosque habla por mí con su lenguaje de raíces"


viernes, noviembre 20, 2009




El derecho de soñar


por Eduardo Galeano

Vaya uno a saber cómo será el mundo más allá del año 2000. Tenemos una única certeza: si todavía estamos ahí, para entonces ya seremos gente del siglo pasado y, peor todavía, seremos gente del pasado milenio.

Sin embargo, aunque no podemos adivinar el mundo que será, bien podemos imaginar el que queremos que sea. El derecho de soñar no figura en los treinta derechos humanos que las Naciones Unidas proclamaron en 1948. Pero si no fuera por él, y por las aguas que da de beber, los demás derechos se morirían de sed.

Deliremos, pues, por un ratito. El mundo, que está patas arriba, se pondrá sobre sus pies.

Imagen: Daniel Castillo


viernes, octubre 09, 2009



Que se quede el infinito sin estrellas

Severo Sarduy
(Cuba, 1937 - París, 1993)

Que se quede el infinito sin estrellas,

que la curva del tiempo se enderece
y pierda su fulgor, cuando se mece
un planeta en su abismo y en las huellas

del estallido primordial. Aquellas
noticias recibidas del comienzo
de las galaxias, del vacío inmenso
hoy son luz fósil. Paradojas bellas

que anuncian por venir lo transcurrido
y postulan pasado lo futuro.
Universo del pensamiento puro:

un espacio que fluye como un río
y un tiempo sin presente, opaco y frío.
El tiempo de la espera y el olvido.

Severo Sarduy: Narrador, poeta, periodista, crítico de literatura y arte cubano.

sábado, octubre 03, 2009



El sur

(Artificios, 1944; Ficciones, 1944)

Jorge Luis Borges
(1899 - 1986)

Para leer el cuento El sur de Jorge Luis Borges.

Borges como actor:


miércoles, junio 17, 2009




DÍA DEL TRABAJO

por Daniel Acevedo



Los trabajadores somos la parte fundamental de una crisis, sobre nuestros hombros debemos soportar las especulaciones de un capitalismo de casino que apuesta nuestro esfuerzo, pierde y luego pide más. Los trabajadores somos la parte fundamental de una crisis, a pesar de no tener nada que ver en su origen, sufrimos todo el peso de su fracaso.


Para un trabajador de las ideas y del espíritu, para un profesor, una crisis es fundamental para mostrar a nuestros alumnos la importancia de permanecer juntos y soñando. Hoy es el momento de enseñar con hechos que en este sistema de producción, muchos ponen su fuerza de trabajo y unos pocos lucran y ganan poder frente a una sociedad pasiva que poco reacciona frente a los excesos que la someten.

Trabajadores, para que venga un futuro nuevo, debemos enseñar cosas nuevas. Para lograr un alumno crítico, debemos ser críticos de las injusticias sociales; con respeto mostrar el mundo que soñamos y nos motiva a seguir.

Si queremos una sociedad distinta, nuestro trabajo está en ser creativos e innovadores; nunca debemos exigir de otros lo que no somos capaces de hacer. Educar es un trabajo delicado, será la calidad de nuestro trabajo, la calidad del futuro que nos forjemos como sociedad. Pensemos el futuro y vamos por él.


Feliz Día a los que trabajan por un ideal.


Nota: Texto leído en el acto homenaje a los trabajadores en el Colegio Winterhill

lunes, mayo 18, 2009



MEDIOS DE COMUNICACIÓN


por Mario Benedetti


No es preciso que sea mensajera/

la paloma sencilla en tu ventana

te informa que el dolor

empieza a columpiarse en el olvido


y llego desde mí para decirte

que están el río el girasol la estrella

rodando sin apuro/

el futuro se acerca a conocerte


ya lo sabes / sin tropos ni bengalas

la traducción mejor es boca a boca

en el beso bilingüe

van circulando dulces las noticias.


domingo, mayo 03, 2009

lunes, marzo 09, 2009


martes, marzo 03, 2009




Los dioses de la luz
(leyenda mapuche)




Antes de que los mapuche descubrieran cómo hacer el fuego, vivían en las “casas de piedra”, en las grutas de la montaña. En una de las grutas vivían Caleu, Mallén y Licán, padre, madre e hija. Una noche, Caleu divisó en el cielo un signo nuevo, una enorme estrella con cabellera dorada en el poniente. Se parecía a la luz de los volcanes… ¿Habría desgracias, incendiaría los bosques? Los mapuche vigilaban por turno junto a sus “casas de piedra”.

Preparándose para el invierno, las mujeres subieron a la montaña por los frutos de los bosques. Mallén y Licán buscaban piñones dorados, avellanas rojas, raíces y pepinos del copihue. Si no volvían antes de la noche, se refugiarían en una gruta del bosque. Las mujeres, cargadas con canastos de enredaderas, conversadoras y risueñas, parecían una convención de choroyes.

El tiempo pasó y cuando se dieron cuenta que el sol estaba por ocultarse, las mujeres, asustadas, gritaban que había que descender. Mallén les advirtió que no tendrían tiempo y se perderían en la noche. Entonces, se dirigieron a la gruta por un sendero rocoso; al llegar vieron en el cielo del Poniente a la gran estrella de cola dorada. La abuela Collalla exclamó que aquella estrella traía un mensaje de los antepasados, con lo que los temerosos niños se aferraron a las faldas de sus madres. Recién entrando a la gruta, un profundo ruido subterráneo las hizo abrazarse invocando a los espíritus protectores: el sol y la luna. Cuando pasó el terremoto, la montaña continuaba sus estremecimientos.

Todos estaban bien y al mirar hacia la boca de la gruta vieron cómo afuera caía una lluvia de piedras que al chocar lanzaban chispas. Collalla gritaba que esas eran piedras de luz, regalos de los antepasados. Las piedras rodaron cerro abajo encendiendo un enorme coihue seco que se erguía al fondo de una quebrada. Las mujeres se tranquilizaron al ver la luz, era el fuego que la estrella mandaba para que los mapuche ya no tuvieran miedo de los espíritus de la noche. Llegaron los hombres buscando a sus mujeres y niños. Caleu, y luego los otros, tomaron una rama ardiente, bajaron la montaña hasta sus casas. Los demás, al oír el relato, tomaron las piedras de la luz y frotándolas junto a las hojas secas producían el fuego.

Desde entonces, los mapuche ya no tuvieron miedo, tenían como alumbrarse, calentarse y cocinar los alimentos.

viernes, diciembre 12, 2008




OTRA VENTANA EN LA PARED

¿qué hay más allá del mar?
¿qué hay más allá del cielo?
¿por qué los peces tienen alas y no vuelan?
¿por qué las estrellas tienen frío si son de fuego?


Nuestra primera foto del jardín
Nuestra primera flor en el cuaderno
Nuestro primer lápiz perdido
Las tías y los tíos eran nuestros héroes
“Arriba los Niños del Mundo”
Entre todos pintamos una ventana en la pared
Entre todos miramos más allá de nosotros

Nuestra primera foto del paseo
Nuestro primer beso clandestino
Nuestro primer poema de amor
Los profesores eran nuestros primeros amigos
“Arriba los Pobres del Mundo”
Entre todos nos secamos las plumas al sol
Entre todos nos miramos en una vieja ventana de agua

lunes, octubre 20, 2008




Los Elementos

Por Francisco Sazo


Inútil
como una flor de goma
abierto
como un ropero viejo
absurdos los ojos y la boca
traté de ser un aeroplano
y ver la tierra
justo abajo
partiéndose como una naranja negra.

-Antiguamente antes del reloj y el campanario-

Cuando nadie estaba existían
sólo planetas silenciosos
parecían todos un universo submarino
Parió la tierra a la luna
de una grieta en el mar
Mariluna se nombró
por sus algas y riquezas
que se llevó para el cielo
sin permiso de su madre.

Vino el pez, la mariposa
los insectos diminutos
cada planeta preñado
obligaba a su progenie
a continuar procreando.

-Y llegaron los hombres-

Recordaremos ahora
cuando la raza era joven
todavía no estaba la fama, ni la ambición, ni el dinero
sólo el amor a la vida
inaugurando el mundo.

Dicen que todo ha cambiado
dicen los adoradores
cuando empezó la historia
y nadie miró pa' arriba
a la hija de la tierra
a nuestra primera hermana
(que) de pena blanqueó su cara
y se hizo novia de cal.


sábado, septiembre 27, 2008



LA CLEPSIDRA

Jorge Luis Borges

No de agua, de miel, será la última
gota de la clepsidra. La veremos
resplandecer y hundirse en la tiniebla,
pero en ella estarán las beatitudes
que al rojo Adán otorgó Alguien o Algo:
el recíproco amor y tu fragancia,
el acto de entender el universo,
siquiera falazmente, aquel instante
en que Virgilio da con el hexámetro,
el agua de la sed y el pan del hambre,
en el aire la delicada nieve,
el tacto del volumen que buscamos
en la desidia de los anaqueles,
el goce de la espada en la batalla,
el mar que libre roturó Inglaterra,
el alivio de oír tras el silencio
el esperado acorde, una memoria
preciosa y olvidada, la fatiga,
el instante en que el sueño nos disgrega.

viernes, septiembre 12, 2008



NUESTRA IMAGEN DEL UNIVERSO


Por Stephen Hawking


Un conocido científico (algunos dicen que fue Bertrand Russell) daba una vez una conferencia sobre astronomía. En ella describía cómo la Tierra giraba alrededor del Sol y cómo éste, a su vez, giraba alrededor del centro de una vasta colección de estrellas conocida como nuestra galaxia. Al final de la charla, una simpática señora ya de edad se levantó y le dijo desde el fondo de la sala: “Lo que nos ha contado usted no son más que tonterías. El mundo es en realidad una plataforma plana sustentada por el caparazón de una tortuga gigante”. El científico sonrió ampliamente antes de replicarle, “¿y en qué se apoya la tortuga?”. “Usted es muy inteligente, joven, muy inteligente –dijo la señora-. ¡Pero hay infinitas tortugas una debajo de otra!”.

La mayor parte de la gente encontraría bastante ridícula la imagen de nuestro universo como una torre infinita de tortugas, pero ¿en qué nos basamos para creer que lo conocemos mejor? ¿Qué sabemos acerca del universo, y cómo hemos llegado a saberlo? ¿De dónde surgió el universo, y a dónde va? ¿Tuvo el universo un principio, y, si así fue, qué sucedió con anterioridad a él? ¿Cuál es la naturaleza del tiempo? ¿Llegará éste alguna vez a un final? Avances recientes de la física, posibles en parte gracias a fantásticas nuevas tecnologías, sugieren respuestas a algunas de estas preguntas que desde hace mucho tiempo nos preocupan. Algún día estas respuestas podrán parecernos tan obvias como el que la Tierra gire alrededor del Sol, o, quizás, tan ridículas como una torre de tortugas. Sólo el tiempo (cualquiera que sea su significado) lo dirá.


Fuente: Historia del Tiempo, Stephen Hawking


sábado, agosto 09, 2008



ARQUETIPOS


Por Raúl Del Cueto


El primero en acuñar la palabra arquetipo fue Jung. La tesis es que los arquetipos forman parte del inconsciente colectivo del que todos somos parte. Los mitos, las leyendas, los cuentos, las metáforas, las parábolas, la historia están llenos de estos personajes universales, colectivos que perduran y viven a través del tiempo. Dentro de nosotros existen los arquetipos del padre, de la madre, del hermano, del guerrero, del juez, del maestro, del artista, del verdugo, de la victima, de la princesa, del rey, del saboteador, de la prostituta, del adicto, del niño y muchos, muchos más. Lo importante es que estos personajes existen fuera del tiempo y son parte de nosotros mismos. Cada día les damos nuestro Poder Personal para darles vida, para darles voz. A través de estos vivimos y expresamos nuestra vida emocional. La forma en que caminamos, en que hablamos, en que vivimos tiene que ver con nuestra relación con estos personajes. Estos arquetipos viven en nuestro inconsciente y son parte de lo que somos ahora, son nuestra creación!

La forma de romper el encantamiento en el que vivimos es lograr nombrarlos por su nombre. Es decir quitarles ¡el velo de invisibilidad! rescatándolos de nuestro inconsciente.

¿cómo rompo el encantamiento?

Aprendiendo a verlos, a reconocerlos, a identificarlos y a bailar la danza de las resistencias con ellos. Esto significa aprender a usar la intuición para ver el lenguaje profundo de los símbolos y de la vida impersonal. Mientras veamos al mundo de forma personal estamos atrapados en nuestra propia prisión. La misión consiste en descubrir la constelación personal e individual de los principales personajes que viven en nuestra psique. La tarea cotidiana consiste en auto observarse a sí mismos y en relacionar la forma de sentir, de decir, de vivir cada momento con alguno de estos arquetipos. Los pilares son el niño(a) interna, la prostituta, el saboteador, y la victima. El desafío consiste en convertirlos en maestros y aliados para recuperar nuestro espíritu o nuestro poder personal. En el inconsciente viven los fragmentos que están pendientes a ser integrados a nuestra conciencia.

Ahora vamos a escuchar las voces de estos arquetipos que son universales e impersonales. Pertenecen a toda la humanidad. Ellos tienen los fragmentos de nuestro Poder Personal. En ellos esta depositado todo nuestro poder creador y con ellos estamos creando cada instante.

Niño Inocente, Niño Malcriado/Consentido ,Niño Dependiente, Niño(a) herido(a), Niña(o) Maltratada(o), Niña(o) Abandonada(o), Niña(o) fea(o), Niña(o) violada(o), Niña Huérfana, Saboteador, Prostituta, Victima, Verdugo, Poeta, Juez/Crítico Interno, Guerrero, Padre, Rebelde, Heróe, Maestro/Guía/Terapeuta, Soldado, Ser Luminoso, el Rey, el sirviente, el Marciano, Seductora, Traidor, Manipuladora Jefe, Amo y señor, Alpha Male.

Inspirado en los arquetipos y las voces de mis clientes, mis familiares y las mías propias estoy escribiendo una colección de cuentos. Estos cuentos ayudan a quitarles el velo de invisibilidad a los arquetipos y a ver nuestra propia historia en forma impersonal y simbólica:

Historia de Navidad, es mi regalo de navidad para la comunidad cibernética. Es el génesis según mi propia fantasía y tiene un gran paralelo con la vida cotidiana y actual.

La historia de Rosita, es un cuento sobre el abuso infantil que lacera y confunde hasta lo más profundo. El cuento reflexiona sobre la responsabilidad y complicidad de la sociedad que hace que esto sea posible. El cuento presenta una constelación de arquetipos de los diferentes personajes que se presentan.

Pedro y el Lobo, es la historia de un corazón resentido que va aislándose poco a poco del contacto de la familia y se va amargando y enfermando.

Mísogino una historia de amor enfermo, este personaje es muy común en las relaciones amorosas de pareja. En muchos casos es la clave en el desamor y el tormento cotidiano del bendito infierno de la vida conyugal.

Ego Rey Dios de los hombres, Este cuento trata sobre las necesidades del Ego de controlar y tener poder sobre todo lo demás. Este personaje esta muy activo en la vida cotidiana del mundo actual. Este personaje es el que hace las guerras, el que tiene la necesidad de destruir para sentirse seguro yace en lo profundo de cada ser humano. El cuento incluye los símbolos de género y la relación hombre mujer.

Caperusita Roja, Este cuento presenta a los arquetipos de la niña inocente, la prostituta, el verdugo, y la victima.

El Culpable, Este cuento trata sobre la necesidad inconsciente de lavarse la culpa interna culpando a otros. Cuestiona si el sacrificar a los enemigos acaba o no con los sentimientos de culpa. Cuestiona si la venganza es sinónimo de justicia.

El Adicto al Deber, en símbolos todos somos adictos a algo...

Hortensia la Prostituta Interna, en símbolo todos nos prostituimos por sentirnos seguros, aceptados, por dinero, y por poder.

Toño el Huérfano, aquí se muestran algunas creencias de la tribu o sociedad con matices de racismo y discriminación. ¿Será que no todos somos iguales?

La Familia Adoptiva de Lidia, es la búsqueda de la familia ideal y de la falta de aceptación de la realidad. Sólo vemos lo que queremos ver y distorsionamos con filtros la realidad.

Triángulos en la vida familiar, el adulterio, el incesto, la rivalidad son asuntos de familia que permanecen en el closet.

La Madre Servidora, todo lo aguanta, todo lo sufre, y con la lastima empequeñece a los que ayuda. Es cómo la gestación de inválidos emocionales o niños dependientes.

La hija que se hizo mujer, un cuento sobre la pubertad y todos los símbolos de la dualidad, la fertilidad, el miedo que se despiertan con la sexualidad.

Las Batallas del Héroe , es un cuento sobre la revolución externa cómo la revolución interna de este personaje.

Las voces de Cristina, es un cuento donde aparece el arquetipo del soldado, el niño dependiente, el marido/hijo, y el héroe.

La historia de Mari es sobre la madre manipuladora, la niña que se convierte en victima, su saboteador y su prostituta.

La Prisión de la Culpa es una historia donde las creencias de la tribu se convierten en cadenas de obligaciones y sacrificios que nos llevan a prostituirnos haciendo todo lo que no queremos hacer de corazón y luego nos sentimos culpables.

Mi Hermana es una historia sobre la niña dependiente, sobre el impacto de sentir lastima por alguien y es un ejemplo más de que el camino al infierno esta hecho de buenas intenciones.

La reina Viviana es una historia sobre la niña malcriada, la fuerza del saboreador, la sombra de la prostituta, y otros.

Prisionero de la celda número cuatro, es una historia donde la victima es el celador y los barrotes son creencias y sentimientos de culpa. El carcelero y el prisionero son la misma personal.

La historia de Pedro es la historia de la vida conyugal entre el Amo y señor y su esclava/sirvienta. Es la historia del abuso y de la violación por parte del que tiene la adicción al poder y control absoluto sobre otros. La relación entre un hombre y una mujer es donde cotidianamente se da.

El Gringo, es una historia sobre el Rey en su castillo, sobre el ejercicio del poder y sobre la relación entre Estados Unidos y el tercer mundo. Los arquetipos son el sirviente, el rey o "Don".

Los sueños son otro gran caudal para los símbolos y la manifestación de los arquetipos. Esta es una colección de mis sueños y fantasmas personales con la intención de ser un punto de referencia para otros en su búsqueda del significado profundo de la vida.

El retrete colectivo donde depositamos nuestros desechos simboliza al mismo mundo en este sueño. La sensación de que algo no esta bien, me hace aguantarme y seguir buscando donde y cómo aliviar mis "necesidades".

La lucha anti narcoticos representa al Lobo institucional y yo soy el ayudante que le toca señalar a las Caperucitas en turno. En este sueño yo soy la prostituta asistente del Lobo.

La ironía de defender en nombre del amor y la justicia a la Abuela, se convierte en el mismo motivo de separación de una familia. La familia, lo más importante para la Abuela, y su nombre es utilizado para su destrucción.

El poder de la magia, de lo intangible pero real, da miedo y entusiasmo. En este sueño yo soy el principiante de mago.

En este sueño el mundo es una gran nave donde existen los otros Yo de las personas. Para salir adelante en la misión hay que confiar y distinguir el uno del otro.

Los supositorios o suposiciones que hacemos sobre otras personas como juicios de valor nos ayudan a distorsionar la realidad para vernos como victimas de otros. En este sueño yo soy juzgado y sentenciado de ante mano.

En este sueño yo siento miedo y respeto a la vez hacia un personaje inmaterial llamado don Pedro. Parece que yo soy ese pasado también.

Bibliografía:


FUENTE: Raúl Del Cueto

sábado, julio 12, 2008



CONSULTA NACIONAL DE EDUCACIÓN

87% apoya “aborto” de la LGE en el Parlamento

Por Mauricio San Cristóbal


103 mil 745 personas votaron en la primera Consulta Nacional de Educación, pese a que los medios tradicionales la borraron de su agenda informativa para proteger sus intereses lucrativos.


La novedosa propuesta de movilización estudiantil, desarrollada entre el 2 y 9 de julio desde Arica a Punta Arenas, buscaba expresar al país lo que piensa el pueblo acerca de importantes aspectos del sistema educativo actual.


Los primeros resultados, en base a los votos on line y al 68% de las mesas escrutadas, arrojan que 90 mil 258 personas (87%), creen que es necesario abortar del Parlamento la Ley General de Educación (LGE). Esto, porque ante la pregunta “Sobre el proyecto de Ley General de Educación, Ud. opina: A) Que se trata de un avance, y aún con sus limitaciones, debe aprobarse en el Parlamento; B) Que ante los cuestionamientos que ha recibido, debe ser retirado del parlamento y rediscutido de manera participativa”, sólo 13 mil 486 votos (13%) se inclinaron por la alternativa A.


Sobre la interrogante “Universidades: El Estado debe priorizar: A) Un sistema universitario público y abierto a todos los grupos sociales; B) La libertad para invertir y desarrollar diversas universidades, ayudando a estudiar a quienes tengan dificultades socioeconómicas. La opción A registra 70 mil 546 votos, anotando un 68%, mientras que la B, consigna 33 mil 199 sufragios con un 32%. Una amplia mayoría de los electores cree que el sistema universitario público es lo que debe proteger y prevalecer en la política gubernamental.


Ante la pregunta “¿Está de acuerdo con el lucro en la educación con financiamiento estatal?: A) Sí, mientras sea adecuadamente fiscalizado por el Estado. B) No”, la alternativa A registra 25 mil 936 preferencias (25%) mientras que la B, 77 mil 809 (75%). Las de ¾ partes del universo de los electores optaron por pronunciarse contra el lucro en la educación en todas sus formas, aunque una minoría aprueba el negocio.

En el caso del actual sistema de administración de la educación, ante la pregunta “¿Quién cree Ud. que debe estar a cargo de la administración de los colegios públicos? A) El Gobierno, a través del Ministerio de Educación; B) La municipalidad respectiva; C) El Estado debería tener un órgano autónomo con participación social encargado exclusivamente de la educación. Esta vez la alternativa A anota 26 mil 973 votos, es decir un 26 % del total. La B registra 4 mil 149 sufragios, con un 4 % de las preferencias. Mientras que la C suma 72 mil 622 preferencias y apunta un 70 %. Claramente lo ciudadanos se inclinan por un organismo autónomo que administre los colegios públicos. El actual modelo de gestión de los colegios públicos (el municipal), está lejos de ser el preferido, ya que ha demostrado traer muchos dolores de cabeza. Sin embargo la alternativa A plantea que hay personas que creen firmemente en que el ministerio de Educación debe hacerse cargo de los establecimientos educacionales.

Respecto del rol del Estado en la educación, “El Estado debe priorizar: A) La libertad de enseñanza, la entrega de contenidos básicos y un financiamiento fiscalizado; B) Que se garantice a todo chileno el derecho a la educación, por medio de un sistema público y gratuito de enseñanza, financiado por el Estado”, por la alternativa A hay 12 mil 449 preferencias (12%). Por la B hay 91 mil 296 votos. Esto quiere decir que el 88 % se manifiesta a favor de que el Estado garantice a todos los chilenos el derecho a la educación.

334 DELEGADOS EN TODO CHILE

Para la realización de la consulta se inscribieron 334 delegados voluntarios. Cada delegado fue encargado de habilitar un punto de votación, que se instalaron en lugares públicos, universidades, colegios, sindicatos y centros de salud públicos. La coordinación de estos delegados se dio a través de Internet y vía telefónica.

Entre otras localidades, hubo mesas de votación instaladas desde Arica a Punta Arenas, pasando por lugares como Chile Chico, Copiapó, Coyhaique, Tocopilla, Ancud, Castro, Victoria, Río Negro, Alto Hospicio, La Unión, Río Bueno, Valdivia, Valparaíso, Tomé, e incluso la sede del Congreso en Valparaíso, donde votaron 12 parlamentarios.

El equipo organizador de la iniciativa popular señala con optimismo que “nunca en la historia se había realizado una actividad de consulta ciudadana de este tipo, utilizando las tecnologías que tenemos a disposición, con un equipo interdisciplinario y organizando a las distintas redes sociales de diversa índole: funcionarios de la salud, profesores, estudiantes, trabajadores, sindicatos, centros culturales, y una amplia variedad de otras iniciativas que trabajan a lo largo del país”.


Además agregaron que la votación electrónica no tuvo contratiempos, “así lo hicieron saber los usuarios. No se pudieron repetir los datos ingresados, logrando asegurar la confidencialidad de la información y la seriedad de los resultados entregados, gracias a un riguroso sistema de control de identidad”.


Por último, expresaron estar satisfechos por los efectos y las cifras reflejadas por la iniciativa: “Estamos orgullosos de los resultados que les estamos entregando; más de 100 mil personas votaron y le dijeron al país lo que pensaban acerca de importantes aspectos del sistema educativo actual. El ministerio de Educación y el gobierno recogieron resultados parecidos en sus diálogos ciudadanos, que tuvieron una participación cercana a las cuatro mil personas. Está claro quién demuestra que tiene la mayoría a su favor”.


Fuente: El Ciudadano

sábado, junio 21, 2008



La movilización Inmóvil


Por Pedro Valdés Navarro


El miércoles 4 de junio, el gremio de los profesores llamó a una movilización nacional, bajo el contexto de manifestarse en contra del proyecto de ley general de educación. Ese día pasó desapercibido por los profesores del colegio Winterhill. ¿Qué nos pasó colegas?, ¿nuevamente reaccionamos tarde frente a los sucesos de nuestro entorno?, ¿otra vez estamos al margen de la efervescencia colectiva? Puede ser que nos estemos acostumbrando a la cadencia de nuestras acciones, o que necesitemos más tiempo para digerir la coyuntura nacional, o que existan temas que ya no nos interesan. Claramente cualquiera de estas opciones u otras, quedan al criterio subjetivo de cada uno de nosotros, y por lo tanto sea relativo. Pero lo que no es relativo es que esta institución que me educó ha cambiado, y aunque es vital que las estructuras tengan un cambio, este cambio no puede perder la esencia por la cual nació. Bajo mi prisma infantil yo veía a maestros pelear y manifestarse por causas y luchas justas, en tiempos injustos, sin mediar “detalles técnicos” sobre la pertenencia de sus demandas, hoy día veo a colegas silenciados. Este llamado no sólo era para los colegios particulares, era un llamado a manifestarse por la educación, educación que va más allá de ver quién es dueño del colegio, enseñanza que no habla de decretos o leyes. Educación que tiene un sentido, y que pareciera ser que nosotros no compartimos.

Lo claro es que hoy los profesores del colegio no estamos manifestando nuestro sentir y pensar por lo que en educación sucede. Situación muy diferente a lo que yo viví como estudiante. Porque ayer veía a maestros y pareciera que hoy veo profesores inmovilizados en esta movilización.

El niño aprende lo que vive…¿Qué aprenderán de nosotros nuestros alumnos?

lunes, junio 02, 2008



L.G.E.

LEY GENERAL DE LA ENSEÑANZA


En lo medular, la LGE establece:

  1. Mantención del rol subsidiario del Estado:

El Estado no posee el deber de asegurar la educación de propiedad pública y de calidad, por tanto, el Derecho a la Educación sigue siendo una responsabilidad de las familias y al Estado le corresponde solamente el deber de dar protección al ejercicio de este Derecho. La libertad de Enseñanza se define en los mismos términos que en la LOCE y la Constitución.

  1. Creación de una Superintendencia de Educación, una Agencia de Calidad y un Consejo Nacional de Educación que remplazaría al actual Consejo Superior de Educación:

La Superintendencia fiscalizaría el uso de los recursos que el Estado invierte en la educación y la legalidad de los actos de los sostenedores y a la Agencia de Calidad le corresponderían áreas tan sensibles como la evaluación del sistema. De esta manera, se separan las funciones de dirección del ministerio debilitándose el rol del Estado.

  1. Consejo Nacional de Educación:

Cambia lo propuesto originalmente por el Gobierno tras el acuerdo con la Alianza por Chile, de manera que los representantes de la comunidad educativa deberán ser aprobados por el Senado, por lo que no necesariamente serían representantes de los estamentos de la educación.

  1. Mantiene el lucro:

Después del acuerdo con la derecha, la prohibición del lucro con fondos públicos en educación fue limitada a un “lucro regulado” que implica que seguirá el negocio de la educación particular subvencionada, ahora con mayores niveles de exigencia. Esto significa la desaparición de los pequeños sostenedores que no cumplirían estas exigencias y la incorporación de grandes consorcios educacionales como los que actualmente operan en el sistema universitario.

  1. Fortalece la autonomía de los programas de educación:

Con esto se reproducen las diferencias entre una educación de buena calidad y otra de mala calidad dependiendo de las posibilidades técnicas, financieras y de gestión de cada escuela.

  1. Cambia la duración de los ciclos de enseñanza:

Quedan en seis años cada uno, enseñanza general básica y enseñanza media, se rebaja en un 25% el ciclo de Enseñanza Básica y no se fortalecen los sub-sectores de Francés, Alemán, Filosofía, afectados por la Reforma, lo que genera incertidumbre sobre la estabilidad y el campo laboral de los docentes que actualmente se desempeñan en la enseñanza básica.

  1. Continúa la selección de alumnos:

Se prohíbe solamente por motivos económicos y de rendimiento y hasta sexto básico. A partir del primer año de la Enseñanza Media (o el séptimo año de enseñanza formal), la selección es permitida.

  1. Avala el ejercicio profesional para quienes posean 8 semestres y hayan obtenido título afín a su asignatura:

De esta manera la profesión docente es nuevamente debilitada generando además inestabilidad laboral y eventualmente más cesantía en el sector.

Este proyecto de ley no tiene cambios profundos reales, pues mantiene la lógica del mercado en la Educación, que es la esencia de la LOCE. En este proyecto de Ley no estuvo presente la voz de los diversos actores sociales que han levantado una y otra vez su opinión: Fin a la LOCE y la construcción de una nueva Institucionalidad en educación, con participación social, que asegure educación de calidad para todos.


Fuente: Colegio de Profesores de Chile A.G.

sábado, mayo 10, 2008

Organiza

COLEGIO WINTERHILL

Viña del Mar

2008


Y tú quieres oír, tú quieres entender. Y yo
te digo: olvida lo que oyes, lees o escribes.
Lo que escribo es para ti, ni para mí, ni
para los iniciados. Es para la niña que nadie
saca a bailar, es para los hermanos que
afrontan la borrachera y a quienes desdeñan
los que se creen santos, profetas o poderosos.

Botella al Mar
Jorge Teillier

Imagina y recuerda junto a Jorge Teillier…

¿Quién es Jorge Teillier?

  • Jorge Teillier fue un destacado poeta chileno nacido en Lautaro, el 24 de junio de 1935.

  • Estudió Pedagogía en Historia y Geografía en la Universidad de Chile y ejerció como profesor en su ciudad natal.

  • En 1962 ganó el concurso de poesía "Gabriela Mistral" y en 1993 recibió el premio "Eduardo Anguita", concedido por la Editorial Universitaria al poeta vivo más importante que no hubiese obtenido el Premio Nacional.

  • Manifestó en su escritura una gran relación con la aldea, el mito, los recuerdos y la nostalgia.

  • Fundó la estética de la poesía lárica, la cual se caracteriza por la vuelta al pasado, a un paraíso perdido, contrastando lo cotidiano con la modernidad.

  • Su escritura hace hincapié en la búsqueda de los valores del paisaje y la provincia, donde confluyen imágenes de su infancia.

  • Los últimos años de su vida los pasó en La Ligua, en el sector denominado El Molino del Ingenio.

  • Muere a los 60 años, en Viña del Mar, el año 1996. Sus restos descansan en el cementerio de La Ligua.

BASES DEL CONCURSO

o DE LOS PARTICIPANTES

1. Podrán participar todos los estudiantes, ex - alumnos, padres, apoderados, docentes y trabajadores del colegio según su respectiva categoría.

2. El concurso se realizará en los géneros:

  • Poesía
  • Prosa

3. El concurso se organizará según las siguientes categorías:

· 1ª Categoría

Primero y Segundo Básico

· 2ª Categoría

Tercero y Cuarto Básico

· 3ª Categoría

Quinto a Octavo Básico

· 4ª Categoría

Enseñanza Media

· 5ª Categoría

Ex – Alumnos(as), Padres y Apoderados, Trabajadores del Colegio

4. Cada participante podrá presentar máximo dos trabajos por categoría

o DEL JURADO DEL CONCURSO

· Alita Martínez Riquelme

oLicenciada en Arte U. Playa Ancha.

o Especialista en fotografía blanco y negro

o Psicóloga Transpersonal.

· Rolando Riveros Vidal

o Profesor de Lenguaje y Comunicación de nuestro colegio.

o Profesor de Comunicación en el Instituto Diego Portales.

o Escritor.

· Anuzka Baali Quezada

oProfesora de Educ. General Básica.

o Psicopedagoga.

o Actualmente Profesora de Lenguaje de 2º y 5º básico de nuestro colegio.

o DE LA PRESENTACIÓN

1. Deben presentarse por triplicado y la extensión no será mayor a tres páginas, escritas a máquina o computador (formato Times New Roman o Arial tamaño 12).

2. El tema libre tanto en su estructura como en su contenido.

3. Para la poesía la cantidad de versos es a criterio de los participantes.

4. Todos los trabajos deben ser identificados al pie con el seudónimo, curso y categoría.

5. Todo trabajo debe ir acompañado de un sobre cerrado con el seudónimo en el exterior.

6. En el interior del sobre debe ir un papel indicando el o los títulos de los trabajos presentados, el nombre y apellido del autor y la categoría en la que participa.

o DE LA RECEPCIÓN

1. Se recibirán en Biblioteca desde el martes 22 de Abril hasta el Lunes 23 de Junio, ambas fechas inclusive.

2. Se entregarán los trabajos en los siguientes horarios:

o De Lunes a Jueves de 8:00 a 16:00 y Viernes de 8:00 a 14:00 hrs.

o DE LA PREMIACIÓN

Se realizará en la segunda semana de julio, en fecha por confirmar.